纵观阮元的一生，为官为学为人都十分勤勉，廉洁自律，有较高的威望和成就，成为官场的表率。下面是YJBYS小编整理的党员阮元观后感范文，欢迎参考!
党员阮元观后感一
阮元(1764—1849)，字伯元、芸台，祖籍邗江区公道镇，寄籍仪征。先后任翰林院任庶吉士、翰林院编修、山东学政、浙江学政、浙江任巡抚、湖南、浙江巡抚、江西巡抚、两广总督、云贵总督、体仁阁大学士。道光十八年(1838)致仕，返扬州定居，先后加太子太保、太傅。道光二十九年 (1849) 去世，谥“文达”。阮元是扬州古代级别最高的官员，也是一代大儒，扬州学派的巨擘。他的读书习惯也影响他的妻妾及子孙后代，一直延续到当代的古城镇的规划保护专家阮仪三。阮元家族成为扬州持续二三百年的文化世家。
读书伴随一生的阮元
阮元生于扬州府城一个文武兼备的家庭。祖父阮玉堂，武进士出身，官至参将，军事余暇，“尤喜读书，为古文辞诗歌，授笔立就”，著有《湖珠草堂诗集》、《琢庵词》、《箭谱》及《阵法》等书。父阮承信，国学生，幼读书，“治左氏春秋，为古文辞”。母林氏出身仕宦之家，是乾隆举人福建大田县知县林廷和(字梅溪)之女。她“通诗书，明古今大谊。”曾同时经理祖姑和公公的丧事，一切依礼法办理，但不请和尚道士念经，亲戚中有人提出异议，她回答说：“吾阮氏、林氏皆儒家，无庸此。”表明其儒家风尚。
阮元生于扬州西门白瓦巷旧第南宅。 阮元幼年身体文弱，学射箭，力气不够，拉不开弓。父怜之，命改就经业。但家贫，常随母林太夫人住仪征陈集外婆家。阮元的母亲林氏幼承家教，好学不倦。五岁时，林太夫人开始教识字。从此以后，林太夫人对阮元的读书循循善诱与严格要求并重。阮元六岁进私塾就学，先后从江振鹭、姑父贾载清学习。阮元小时候有点口吃，读《孟子》“孟施舍守气”等章节，结结巴巴难以上口。从私塾回来，自己生闷气啼哭。林太夫人拿了一个小板凳置于屋檐下，对阮元说：“你先坐下，也不要着急。你跟着我的嘴慢慢地读。”一个傍晚，阮元领会了文章的机理，于是倒背如流。林太夫人以阮元的外曾祖父林文琏所选王维、孟浩然、高适与岑参四家诗给阮元诵读，并手写白居易《燕诗》、《示刘叟》等篇授读。林氏常说：“读书做官，当为翰林”。激励阮元勤奋学习。阮元中年回忆道：“慈母久违养，长怀雏燕悲。”乾隆四十六年(1781)，阮元的同学天津人张赐宁善画。阮元的母亲林太夫人问：“你能为我绘《石室藏书图》吗?” 张赐宁郑重地升堂拜母，铺纸舔笔，并绘阮元侍读于侧。
阮元的父亲阮承信亲授古诗文，曾以欧阳修的《纵囚论》、苏轼的《代张方平谏用兵书》等篇，口讲指画，并对他说：“读书当明体达用，只钻研科举考试是没有用处的。”由于阮承信熟悉司马光的《资治通鉴》，所以对有关成败治乱、战阵谋略方面纵横辩论，随方指授，以期望阮元有所成。阮承信教儿子学射，并说：“此儒者事，亦吾家事也。”希望阮元文武兼备。阮元幼年、少年时代受父母的精心教育，为日后的学业精进打下良好的基础。
阮元八岁(总角)开始拜师学习。胡廷森是阮元外祖父林廷和是邻居，而且是挚友。胡廷森擅长作文，通晓各种文体，工诗，学行名重乡里。胡廷森见阮元诗而奇之，对其期许“异于寻常子弟”，乾隆三十六年(1771)，八岁的阮元告别姑父贾天宁，师从胡廷森。因此胡廷森是阮元的启蒙老师之一。胡廷森见阮元已掌握了扎实的蒙学基础，便给阮元讲授《昭明文选》。《昭明文选》又简称《文选》，作为中国最早的一部文学总集，自梁萧统编选后，备受学人的重视，对《文选》的研究和注释也成一门专学，如隋唐至宋便有所谓的“五臣注”、“六臣注”等，在扬州则有李善的《文选注》最为著名。乾隆年间，扬州学人任大椿、汪中、王念孙等人都精通《文选》之学，阮元从小耳濡目染，受益匪浅，不但熟读《文选》，而且从中也逐步掌握了骈文的写作方法，后来阮元成为乾嘉之际著名的文选家和骈文家，这与胡廷森的言传身教不无关系。另一方面，由于胡廷森久居幕府，熟悉吏事，精通刑律，阮元从胡廷森那里不仅仅是学习《文选》，而且最大的收获，是学到了日后的为官之道。阮元后来在他的《定香亭笔谈》回忆道：“余幼所习而默识者为尤多。”胡廷林教授阮元虽然只有短短的一年，但为阮元日后五十年的吏治精明官宦生涯，无疑打下了坚实的基础。
乾隆三十七年(1772)，阮元由扬州新城城南花园巷迁居到城北百岁坊弥陀寺巷。因与胡廷森家相距甚远，阮元只好辞别胡廷森，改从名儒乔椿龄为师。乔是个秀才，“通诸经义，涉猎百家子史，尤深于《易》”。善作文，以汉魏为法。“性刚直，廉介，跬步必以礼”。淡泊自甘，清慎持躬。后来，阮元督学山东时，特地邀请乔氏至学署，相处数月，事事请教。乔氏仍一如既往，时时以“廉慎”二字劝戒阮元。
乾隆四十三年(1778)，阮元十五岁，参加童子试未中。为了儿子的前途，母亲林氏不能因家境寒苦而不延名师。林氏又去找他父亲的挚友胡廷森，估计胡廷森以老辞，胡推荐他至名儒李道南(晴山)门下继续学习。李曾中进士，不乐仕进，在乡里教学，著有《四书集说》。道南写文章，必以微言阐发经义，耻为华靡之文，常常说：“文以励行，若视为科第之阶，末矣”。阮元认为乔、李两师是“独立特行之儒”，就学于他们是幸事，而两位先生也很称许这位学生，可见阮元的学习出类拔萃。乾隆四十九年，二十一岁的阮元中秀才，隶籍扬州府仪征县，五十一年成举人，五十四年中进士，充庶吉士。次年散馆，取中一等第一，任翰林院编修。五十六年大考翰詹，他又是一等第一，很得乾隆帝的赏识，任为少詹事、南书房行走，同年晋为正詹事。年轻的阮元以他的优异学识，平步青云，走上仕宦道路。阮元在任期间，虽公务繁忙，但不废学问，博览群书，著作等身。
阮元读书善于怀疑。他幼时学《易经》，心中怀疑先后天诸图之说。后得《毛西河全集》，读其中《河图洛书原舛篇》，豁然得其源委。
阮元的儿子读书有成
阮元对诸子进行读书传家的教育，做两广总督时到钦州阅兵，恰是其祖父阮玉堂最后的任所，因写示儿诗：“后人有庆先人德，文武科名岂易哉!”他在京中，听诸子夜读，甚为高兴，作诗抒情：“秋斋展卷一灯青，儿辈须教得此情。”因此，阮元诸子都学有所成。
阮元长子阮常生字彬甫, 一字寿昌, 号小云。乾隆五十八年(1793)，，因无子，，于是他成为阮元的养子，从此他的命运得到改变。阮元对阮常生似同已出，邀请名师精心培养。嘉庆五年(1800)春，阮元邀朱为弼为西席，课其弟阮亨及长子阮常生。嘉庆二十二年(1807), 以荫生考授主事。嘉庆十三年(1808)，阮元命子常生从著名学者凌廷堪学习。阮常生官至直隶河清道, 署直隶按察使。为官清正廉直, 道光十三年(1833)因病卒于任。
阮常生为学也以阮元为楷模，他生平好学深思，不以才矜物。研究经术，能嗣家学，著《后汉洛阳宫室图考》、《团云书屋诗钞》。嘉庆十年(1805)，阮常生遵父属，序其新刻钱大昕《恒言录》。续《雷塘庵主弟子记》第三、四卷。嘉庆十三年(1808)，阮常生刻《刘端临先生遗书续刊》，并作序。卷一至三《经传小记》、卷四《文集》。嘉庆十四年(1809)夏，阮元刻凌廷堪《礼经释例》。阮常生负责校订并作序。嘉庆十九年(1814)十二月，阮元将齐侯罍拓片寄给阮常生，嘱释之，阮常生作《齐侯罍歌》七古二十六韵。
阮元次子阮福字赐卿、号喜齐。官至户部郎中、甘肃平凉知府、湖北宜昌、德安知府，钦加三品衔。通经学，博雅好古，夙承家学，尝受业于凌曙、江藩。嘉庆三年(1798)，阮元撰《曾子注释》以与《孝经》相表里。道光初，阮元命阮福撰《孝经义疏补》九卷，首一卷(道光九年春喜斋刊)，以发明孔子所言“吾志在春秋，行在孝经”的微言大义。“全载注疏音义原文，而以《曾子》十篇中凡可以发明《孝经》，可以见孔曾授受大义者，悉分系于各章各句之下;如有郑注见引于唐以前书，复据以补入，而于《说文》所载郑注旧文旧义，搜采靡遗，俾还郑氏旧观，且疏证之;古籍可相辅翼，并为甄录，兼下己意，曲鬯旁通，既博且精，得未曾有。虽曰补疏，而实与疏全经者无殊，即此足征其家学渊源矣”。又有《小瑯嬛丛记》4卷;并且因为齐召南所撰迄元而止的《历代帝王年表》，阮福为其补撰有《明一朝的帝王年表》1卷。编有《研经室训子文笔》2卷、《呻吟语选》2卷。好金石考据，著《文笔考》1卷、《两浙金石志补遗》1卷、《滇南古金石录》1卷。刊《雕菰楼集》24卷、《古列妇传》等。续《雷塘庵主弟子记》五、六两卷。
道光六年(1826)，阮福跟随父亲阮元来到云南。他融会贯通以往存有的普洱茶资料《云南通志》、檀萃《滇海虞衡志》、李石《续博物志》、《贡茶案册》、《思茅志稿》等，并参照、比较当时普洱茶状况，撰写了《普洱茶记》。他文笔优美，仅用区区800字，成一篇脍炙人口的名文，至今无人能超。
阮元三子阮祜字受卿、一字叔锡。癸卯科(1843)举人、刑部郎中，奉旨补授山西司郎中、四川潼州知府。道光十四年(1834)，阮元编著《石画记》四卷本撰成。《石画记》前三卷绝大部分是阮元的撰述，其中还包含其他赏石名家伊里布、陈文述等人的诗篇。而第四、五卷是阮元的四子阮祜的文笔。阮祜出生之居所“受祜堂”乃康熙帝御书匾，即以此命名。他曾任礼部山西司郎中、四川潼州知府。阮祜在《石画记》前讲他在道光十三年(1833)秋随父亲来到云南。道光十四年(1834)，有阮祜有空闲时就与张兰坡、阮荫曾磨刻佳石甚多。阮元亲检新旧石画中未作记的，命阮祜作文记之。阮祜写了七八十篇之多。如《题苍山画仙人石画象》中云：“仙之人兮多如麻，谁知点苍山里有。画家人间山水画，不尽并画雪烟……若非神巧能造物，安得炼五色如石如皇娲。”陈文述有《题苍山画仙人石画象》。阮祜又有《后苍山画仙歌》。阮元收藏的大理石画还形成系列。其中有《仿宋八家四时集锦八幅》。光从题目《花岫午晴》、《绣谷春荫》、《乌云红日》、《丹崖暑雨》、《苍岩浓樾》、《岭树归云》、《翠微黄叶》、《月影寒峰》就美不胜收。系列中最多的是《仿宋元十二家集锦画册十二幅》。阮元选这十二片大理石画，纵横都不过一尺内外，但各具四时山水之妙，分拟宋元大家。若各家真画恐尚逊此。道光十五年(1835)，贡茶船至汉江，寄石来扬州。阮祜又续记五六十篇，载于《石画记》第五卷。《仿吴道子画降魔图》有阮元题句，阮元又命阮祜和作，大理诗人杨渟又和作。阮元将一些小幅的大理石画收集整理，成为四时山水系列。如《仿郭河阳四时山水》、《米袖四时小景四石》、《六屏风十二小幅》和《四时山水四幅》两个系列。
阮元四子阮祎后改名孔厚，号鲁卿。道光元年(1821)一品荫生。诰授奉政大夫、例晋朝议大夫。续《雷塘庵主弟子记》第七卷。
阮元家族女子也读书
古代奉行“女子无才就是德”。而阮氏家族从阮元的妻妾开始，三代绝大部分女子也喜好读书，共出了八位才女，可见其家族文风之盛!
阮氏家族才女群体中的领军人物当属阮元的继妻孔璐华。孔璐华(1777—1832)字经楼，世号“经楼夫人”，为山东曲阜孔子七十三代长孙女。她幼承庭训，娴于诗礼。著有《唐宋旧经楼稿》6卷续1卷。内有《恭迎宫辇》七律一首，及《题石室藏书图》、《饲蚕纪事》、《冬日雷塘墓庐有感》等，皆一时佳作。孔氏著述不止于此，其子阮孔厚曾曰“先妣读史有识，有杂文十数篇，今亦录《项羽论》《金日碑》等四篇”，惜未见。
妾刘文如(1777—1847)，字书之，号静春居士，仪征人。，，阮元奉父收归房中。刘文如擅长诗文，兼工绘画，惜不多作。她喜读书，有“阮刘书之”、“静春居士”二藏书印。卒年七十一。有《四史疑年录》7卷。阮元为《四史疑年录》作序。
妾谢雪(1782—1836)，字月庄，号蓉庄，长洲(今江苏苏州吴县)人。阮元纳于嘉庆二年(1797)闰六月。亲家母许德绳赞其曰：“性情幽静，善诗，间画折枝小幅，颇得恽家风格。闺中唱和之作，宦迹游览之篇，得诗数百首，名《咏絮亭诗草》。”诗不多作，偶尔为之，令人耳目一新。
妾唐庆云(1788—1832)，字古霞，长洲(今江苏苏州吴县)人。唐庆云性慧知书，工花卉虫鱼，用笔沈细，赋色妍妙，深得恽寿平真谛。著有《女萝亭稿》6卷，嘉庆十九年(1814)刻本。
次女阮安(1802―1821)字孔静，江都张熙(1803—1821)妻。著有《百梅吟馆诗》1卷。阮安自幼聪颖，曾从钱塘来厚民读书，从奉新刘蒙谷学画，从父母、哥嫂学诗，10岁即能诗能画。阮元为阮安《广梅花百咏》题跋：“宋范石湖谱梅至十五种，元冯子振、韦德珪咏梅各百首。予从吴下钞得韦诗乃至正五年杨铁笛所序七言截句，内子嫌其未工，用五律分咏之。幼女安时方十余岁，初能诗画，于百题中亦分咏得十六首。乙亥长夏少闲，予又随意写出梅花百题，命安次第咏之，积成一卷，遂名其读书之室为百梅吟馆。”
长媳刘蘩荣(1791—1805)，字涧芳，宝应人。宝应学者刘台拱女，阮常生妻。工吟咏，著有《青藜阁诗集》，尤善绘事，曾摘取研经室诗句分写十六帧。所绘画“清疏浓厚，各极其能;细沈粗文，分称其句，非浅见所能测其涯涘也”。
二媳许延锦，字云姜，浙江钱塘人，父浙江学者、阮元门生许宗彦，母续完长篇弹词《再生缘》的梁楚生。她是阮福妻。许延锦精于鼓琴、篆刻，耽于“六法”，不少妙品。擅绘画、能诗，著有《鱼听轩诗抄》。据沈善宝《名媛诗话》记载，道光十九年(1839)秋日，沈善宝与许延锦姊妹等结“秋红吟社”。
三孙女阮恩滦(1831―1854)字媚川，阮常生女。三岁丧母，能诗善画，尤癖嗜琴。阮元对这个孙女特别疼爱，偶至文选楼，必令她一弹再鼓，阮元呼为“琴女孙”，且手书楹联赠给她：“古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄。”咸丰二年(1852)，阮恩滦嫁浙江杭州沈霖元，结婚第二年就病故了。阮恩滦著有《慈晖馆诗钞》、《慈晖馆词钞》。《清词综补续编》卷14收其词作6首。
党员阮元观后感二
阮元介绍：
阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。清乾隆五十四年(1789)考取进士，授翰林院庶吉士。此后曾任礼部、兵部、户部、工部侍郎，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督等要职，嘉庆二十二年(1817)八月，由湖广总督调任两广总督。
阮元到粤的前一年，英国公使阿美士德入京，因礼仪问题争执，未成礼而还。为防范英人异动，阮元于嘉庆二十二年(1817)十二月，奏请建大黄■、大虎山两炮台。翌年正月，又奏请增兵200人防守大虎山、蕉门炮台等处。二月，密陈《预防英夷事略》，认为英人恃强贪利，宜多镇以威，未便全绥以德。如其擅入内洋，则以停止贸易、断其食用买办、开炮火攻等措施加以惩创。他还说“彼国伎俩，惟恃船坚炮利，一经上岸，则无拳无勇，与东倭不同。或谓攻击恐生事端，此似是而非之论也”。嘉庆帝不以为然，朱批云：“总须德威相济，不可妄动，慎之。”
嘉庆二十四年(1819)闰四月，阮元奏请筑桑园基围石堤，减轻了广东珠江三角洲的水患。当时，广州已有“羊城”、“越华”、“粤秀”、“应元”四大书院，阮仍感未能满足士子进修学业的需要，遂于嘉庆二十五年(1820)捐资兴办学海堂。从道光元年至六年，他捐出自己的“廉俸”，部分发商生息，部分建铺出租，部分购地出租，所得收益，用作学海堂的费用津贴。他还发动各官绅捐资赞助，又刻售《皇清经解》1400卷，以充经费。选址方面，经反复筛选，最后定于越秀山麓(今广州二中址)，于道光四年(1824)落成。
自宋代以后，各地书院均设山长一人主讲并总理院事。但由于清初-的影响，山长不敢主持讲学，书院学术风气大衰，大多变成专讲八股科举的场所，山长中也有不少是滥竽充数的学阀。针对时弊，阮手订的《学海堂章程》第一条规定：由学长8人同司课事，永不设山长，亦不容荐山长。学长们分门别类指导课业，轮流执掌堂务。分工治事，集体负责，是阮元开创的学长制的特点，实践证明行之有效，并为其后不少书院所效法。
由他选定的学海堂首届学长中，既有吴兰修那样的久著文名的宿儒，也有曾钊这一类富于才学却寂寂无闻的寒士，还有“南海大文童”之称的谭莹。
学海堂与一般书院不同之处，还在于它是合教学、学术研究、藏书和印刷出版事业于一体的机构。它历时80多年，培育人才无数，所刻丛书，以广东文献居多，对广东学风、文风的昌兴，有重大影响。
道光元年(1821)，阮元见贡院号舍狭小破败，率官属倡捐廉银，改建贡院号舍。
道光四年(1824)正月，捐银修建三水行台书院，并为书院提名。道光五年四月，修英德、清远钎道24400余丈，修建桥梁145处，第二年完工，并规定每年冬查勘修补1次。
阮元严禁鸦片，有成效。曾发布禁烟告示。道光元年(1821)上奏朝廷严禁鸦片。自己在辖区查拿各处烟贩，拿获香山县澳门屯户总头叶恒澍，饬属员审办，杖100，徒3年。不准带烟船只进入黄埔。道光元年九月，阮元因查获外国商船夹带鸦片烟，上奏参摘十三行商伍敦元顶戴。道光二年三月，因英国护货军舰的士兵在伶仃岛登山汲水，与居民斗殴，互有伤毙，事后英舰未遵命交出凶手，阮元派士兵封英国货船，禁止贸易。其后英人呈文表示服从，阮元谕今后护货船俱由大班管束，定为例。道光三年正月，奏称粤海关向准洋米免税进口，但回国时就不准装载货物，洋船因回空无货压舱，难御风涛，且无利可图，是以米船来粤者少，请改变定例，允许原船可载货征税后出口，获得清廷批准。
阮元在两广总督任内，曾7次兼署广东巡抚，花大力气查办会匪、盗匪。
道光六年(1826)，调任云贵总督，行前，复捐银4000两发商生息，以补助学海堂经费。道光十五年，擢体仁阁大学士，加太子太保衔。道光二十六年加太傅衔。道光二十九年病逝，谥文达。
阮元还是清代著名学者，博学淹通，精研经学，长于考据。任官各地，均致力于振兴文教。在广州创立学海堂。在杭州创立诂经精舍，罗致学者从事编书刊印工作，主编《经籍纂诂》,校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等。又由经籍纂诂，求证于古代金石，并扩大到天文、历史、地理。所著《畴人传》、《积古斋钟鼎彝器款识》，是研究我国历代天文学家、数学家生平和古文字学的宝贵材料。他到粤后拢揽人才，设局修《广东通志》,于道光二年(1822)成书，共334卷，470多万字，这是当时广东已编成的省志中体例最完善，内容最充实的一部。
党员阮元观后感三
都说一个成功男人的背后，一定有个旺夫的女人。阮元一生历乾嘉道三朝，无论理政还是治学均有不俗建树，被誉为“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”，毫无疑问属于成功人士。那么在他的背后，是不是也有旺夫的女人呢?今年是阮元诞辰250周年，今天是三八妇女节，我们来聊聊他的两位夫人。
阮元9岁时，父亲阮承信为他订了娃娃亲，聘江元韬先生(江春的堂房侄子)第四女为妇。乾隆四十八年(1783)十二月初九，阮元20岁时，把江夫人迎娶回家。
啥叫旺夫命?请看阮元起飞年谱：
乾隆四十八年，阮元20岁，;
乾隆四十九年，阮元21岁，岁试取入仪征县学第四名;
乾隆五十年，阮元22岁，科试一等第一名，补仪征廪膳生员;
乾隆五十一年，阮元23岁，九月初九揭晓，中式第八名;
乾隆五十二年，阮元24岁，生女儿阮荃，所著《考工记车制图解》成;
乾隆五十三年，阮元25岁，所著《考工记车制图解》付梓;
乾隆五十四年，阮元26岁，会试中式第二十八名;四月圆明园复试，钦取一等第十名;殿试二甲第三名，赐进士出身;朝考钦取第九名;引见，改翰林院庶吉士;旋充《万寿盛典》纂修官，国史馆、武英殿纂修官。
乾隆五十五年，阮元27岁，四月散馆，钦取一等第一名，授职编修;
乾隆五十六年，阮元28岁，二月初十日，圆明园大考翰詹......次日奉谕：“第二名阮元比一名好，疏更好，是能作古文者。”亲改擢为一等第一名。十三日，奉旨陛授詹事府少詹事，旋奉旨南书房行走。修纂内府书画《石渠宝集》。十四日，谢恩，召见于勤政殿东暖阁，谕云：“要立品，毋燥进”。 次日召见军机大臣，谕阿文成公云：“阮元人明白老实，象个有福的，不意朕八旬外又得一人。”十五日，奉旨充日讲起居注官。
乾隆五十七年，阮元29岁，冬十月，女荃因痘殇。江夫人有疾。十一月二十二日，江夫人病卒。
乾隆五十八年，阮元30岁，奉旨放山东学政。
江夫人从嫁入阮家到去世仅九年时间，自己的命运不佳。但阮元从一介布衣，经过童试科试取得生员资格，连闯乡试、会试、殿试三关，获乾隆召见，9天时间连升三次，30岁即放山东学政，这样的官运，首先靠的是阮元自己的学识实力，其次是江夫人“旺夫”，就是说借助了江家的势力。
江阮两家是亲上加亲的关系。
，阮元二伯父阮承义夫人是江春(两淮总商、江昉的堂兄)的堂房侄女，阮元夫人是江春的侄孙女。也就是说，江春、江昉是阮元堂房舅公公。
江春(1721-1789)，字颖长，号鹤亭，安徽旌德县江村人。江春行盐旗号“广达”，人们称呼他“江广达”。他出身盐商世家，祖父江演幼年至扬州，父亲江承瑜，为两淮总商之一。其父死后，江春继为总商。江春善于写诗，爱结交天下宾客。
江春不仅是商人，他还获得过清朝廷诰封光禄大夫正一品衔，“内务府奉宸苑卿”，赏戴孔雀翎。江春因捕捉宫中逃离的太监有功而被乾隆皇帝赐予“布政使”衔。乾隆在镇江金山行宫召见过他，他先后得到过皇帝赐予的御书、福字、貂皮、荷包、珍珠、鼻烟壶、玉器、藏香、锡杖等物。
清朝宫廷盛宴“千叟宴”每50年举办一次，江春受乾隆皇帝的邀请赴京城参加过乾清宫的“千叟宴”，作为商人，江春得到的恩宠可以说登峰造极。
江春出身盐商世家，他的祖父“担囊至扬州”，“用才智理盐策”，“数年积小而高大”，成为两淮盐商的中坚人物。江春的父亲江承瑜也从事盐业经营，为两淮总商之一。春早年读书，22岁那年参加乡试考举人，名落孙山。虽未中举，其聪明才智却在商界得以施展。他弃文从商，协助父亲经营盐业，父亲去世不久，江春接任两淮总商。他广交官府王侯，熟悉盐法，精通商务运筹，练达多能，在担任“两淮盐业总商”的40年中，充分发挥了自己的谋略与才华，先后蒙乾隆赏赐“内务府奉宸苑卿”、“布政使”等头衔，荐至一品，并赏赐顶戴花翎，为当时盐商仅有的一例。
乾隆六下江南，均由江春筹划张罗接待，即所谓“江春大接驾”。乾隆曾于金山行宫与江春奏对称旨，亲解御佩荷囊，面赐佩带，并两次亲临江春的别墅“康山草堂”，赐金玉古玩，题写“怡性堂”匾额，并以“盐商之财力，伟哉”，赞叹江春富可敌国。
乾隆五十年(1785年)，江春等盐商献银100万两，贺乾隆登基50年大典，江春受邀赴宴于京城乾清宫举行的“千叟会”，并与皇帝进同与宴，受锡杖。这“千叟会”每五十年举办一次，是中国历史上最著名的宫廷盛宴，是清宫中规模最大、与宴者最多的御宴，此为江春又一“牛”处。
江春在扬州构筑的园林建筑，共有8处之多，有“康山草堂”、“退园”、“净香园”、“深庄”、“秋集好声寨”、、“西庄”、“水南花墅”等。江春虽长居扬州，然而却一直生活与拼搏在他刻意营造出的“徽州殖民地”氛围中：住的是徽派特色浓郁的别墅以及私家园林，吃的是从老家徽州带去的家厨团队与主要原材料烹制出的徽菜佳肴，玩乐的是自家组建的“春台班”等徽剧，甚至于平常的生活会话也照旧用家乡话。特别值得一提的是，江春家的“春台班”，乾隆五十五年(1790年)与“三庆班”、“四喜班”与“和春班”一道，奉旨入京为乾隆皇帝80大寿祝寿演出，演绎出历史上非常著名的“四大徽班进京”，导致京剧诞生的重大事件。
晚年，江春因家财耗费一空，不得不靠“皇帑”方式维持营运。乾隆三十六年(1771)，因江春“家产消乏”，乾隆赏借他30万两皇帑，以资助他营运盐业。乾隆五十年(1785)，乾隆又一次赏借25万两皇帑给江春，按一分起息。江春去世后，到嘉庆六年(1801),嘉庆皇帝又因江春之子江振鸿资本未充，赏借5万两白银作为营运盐业的资本，乾隆和嘉庆对一介商人如此关怀备至，在中国历史上实属罕见。
江春平生乐善好施。《扬州画舫录》中记载了他踊跃急公、务实办事等突出事迹达18处之多。据《两淮盐法志》载，从乾隆十六年(1751)，首次南巡，驾临扬州，至四十九年(1784)，江春与他人“急公报效”、“输将巨款”达1120万两之多。
阮元中进士凭的是成绩，江春与和珅关系密切，在和珅的引见下，乾隆皇帝亲自接见了阮元。此时的大盐商江春已经病入膏肓，乾隆皇帝和阮元谈了什么?史书上没有记载，阮元也没有记载。但是可以肯定，这么关键的时刻，召见江春的外孙一定会谈到江春的健康问题。很快给新科进士“改翰林院庶吉士”这在清代的历史上是绝无仅有的，在所有的进士中，只有一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书，地位很高。也许乾隆皇帝要用破格提拔江春外孙的形式，让这位布衣朋友能够含笑离开人间，同时，也暗示江春，即使他离开人间，乾隆皇帝也会关照好扬州盐商的利益。相信大盐商江春在得知自己的外孙已经到了皇帝身边任“翰林院庶吉士”时，一定会含笑九泉的。
乾隆六十年，阮元32岁，任山东学政，八月二十四奉旨调任浙江学政。他父亲阮承信先回扬州路经曲阜，遇到了时任山东巡抚的毕秋帆。当初阮承信为毕秋帆做媒，将秋帆的女儿配给了第七十三代衍圣公孔庆镕。当下毕秋帆对阮承信说，我也给你家做个媒吧，将七十一代衍圣公孔昭焕孙女、诰封衍圣公孔宪增长女孔璐华，配给了阮元。
这里有些绕，笔者考证后理清关系。七十一代衍圣公是孔昭焕，七十二代为孔宪培，因无子，由弟弟孔宪增的儿子孔庆镕继位七十三代衍圣公。由此孔宪增获诰封。所以孔璐华应是七十一代的孙女、七十二代的侄女、七十三代的姐姐。
孔府与乾隆有姻亲关系，正史、孔府和阮元都没有记载，但是正如“阮元丢印”的故事一样，此事也在阮元后裔口口相传，大意如下：
从乾隆十三年(1748)到乾隆五十五年(1790)，皇帝九次巡幸曲阜祭拜孔子，除了尊重孔子发扬儒学外，最重要的原因是：乾隆的女儿下嫁孔府。
据说乾隆有一女儿，是孝贤皇后所生，公主脸上长了一块黑痣，相术上说这块黑痣主灾，破灾的惟一方法是公主嫁给比大富大贵人家，但清廷制度满汉不能通婚，乾隆就将女儿认于敏中(金坛人，文华殿大学士、户部尚书、军机大臣)为义父，然后以于家闺秀的名义嫁给第七十二代衍圣公孔宪培，孔府后人称之为于夫人。公主无子，过继侄儿孔庆镕为后。孔庆镕刚一出生就被抱到公主这边，并立即呈报皇上有了御外孙，乾隆十分喜悦((孔府内宅轶事》)。
在曲阜孔林内，有一著名的“于氏坊”， 规模宏大，颇为引入注目。这就是孔宪培与其妻于氏之墓。因为于氏是乾隆皇帝的女儿，所以当她死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。