实习报告
一.实习目的
调查四川省平武县报恩寺内壁画的保存现状，主要包括环境调查和壁画病害调查。
二.实习时间
2014年4月9日~2014年4月30日，为期共计20天。
三.实习人员
此次实习参与人员共7人，由惠任老师带队，包括10级学生一人，11级学生5人。2人一小组分殿调查。
四.实习地点
四川省绵阳市平武县报恩寺。
报恩寺于明正统十一年(1446年)由土官佥事王玺历时七载完成主体建筑，伺候又经其子王鉴等先后完成寺内的塑像、木雕、至正德十六年(1521年)范辂出资凿井(后人称之为“范公井”)建亭，报恩寺的建筑实际上前后历时80年始成现在之规模，建成之后由于受到官府的保护，直到民国年间没有遭受大的损坏。
报恩寺建筑群依山就势，东低西高，由三进院落组成。营造采用了传统建筑“伽蓝七堂”的形式。中轴线上有四座大殿，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、万佛阁，两边对称有经幢、狻猊、南北御碑亭、回廊、大悲殿、华严藏、钟楼。山门前面有经幢、狻猊。东西长270米，南北宽100米。建筑面积3518平方米，现占地面积2.5公顷。
报恩寺建筑的设计师及能工巧匠们在进行规划、设计施工的时候，“卜其美地，水环以流，山拱而秀”。十分注意建筑周围的环境，对山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等因素进行深刻的调查和成熟的研究，使各殿布局、形式、色调、体量与环境相和谐。
在选址和布局上，它既遵循了中国传统寺庙建筑的一般规律，又受到了一些当地风俗及地理环境的影响，这在当时汉藏边界的报恩寺建筑形式上体现着它特有的风格和内涵。
报恩寺是国内罕有的保存完整的明代早期官式寺庙建筑群，建筑的排列布局具有明代特点，而建筑风格保留有宋代向明清过渡的明显特征。
报恩寺以大雄宝殿为中心，寺内建筑平面布局简洁巧妙，有明显中轴线。在狭长的空间上营造门庭、殿堂，且各建筑逐级升高。建筑序列纵深布局，在空间处理上采取放-抑-放的手法，表现出设计者明显的思想性和艺术性，总体布局突出宗教的威严和神秘。
报恩寺大雄宝殿前左右对称的是大悲殿、华严藏，是模仿故宫奉天殿两边的文楼和武楼而建。整个寺院建筑群宏伟壮观，雄伟端庄，官式建筑的法规成例表现突出，随处“可见”故宫形制，是一座寺庙和宫殿特征兼而有之的罕见的古代佛寺建筑群。
报恩寺东西长278米，南北宽100米，占地27800多平方米;建筑面积3518平方米，坐西向东，平面布局由东而西，次第升高，主体建筑布置在一条中轴线上，附属建筑左右对称配列。分前中后三进院落，第一院落起于山门，止于天王殿，中有三桥相连，北侧置钟楼一座，门前有八字琉璃墙，台阶、狻猊、经幢、广场。天王殿以后为第二进院落，由正殿大雄宝殿和配殿华严殿、大悲殿、天王殿四座建筑组成。大雄宝殿以后为第三进院落、由万佛阁、南北碑亭，34间廊庑和大雄宝殿组成。万佛阁后侧有斋房、库舍、龙神祖师之堂等建筑围绕
报恩寺现存壁画两处，即万佛阁和大雄宝殿。殿内两山墙及后檐墙壁画总面积525.2。报恩寺现存壁画主要在大雄宝殿和万佛阁的墙壁上。全部绘制于明代。
大雄宝殿是报恩寺中心建筑，殿的左右后三面砖砌墙壁上，绘制117平方米壁画。主要内容为佛祖弟子“十二圆觉像”。这十二位弟子分别是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净渚业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨。像高2.5米，均为坐像。十二个菩萨像的周围还衬以祥云、楼台亭阁和供养人像。
万佛阁位于中轴线的末端，是报恩寺最高、面积最大建筑，楼上楼下的三面墙壁上绘满壁画，总面积328平方米。壁画内容为“礼佛图”。整个壁面上绘制各类人像100多身，包括菩萨、天王、金刚、明王、僧人及世俗人物等，均作礼佛状。这些人物形象高大，有的高达3米，周围衬以流云仙气，气势恢宏。