些女性恢身生活後，
就不用再了菜
而匆忙回家的『灰姑娘』。
久以，她一直扮演著每到傍晚分就得回家晚餐的母或妻子角色，
在就算毫忌地通宵夜，也有人。
子承膝下才有幸福晚年?
一般高者的生活方式中，
夫都健在的家庭便同住照;若配偶需要照，另一半起照之，
待配偶世再搬去孩子同住。
若高八十得照另一半，此孩子也已年五十，多已父母、成家立，日後若和孩子同住，必得熟悉的居住境。
因仍工作的孩子法在所住的境，
且若子夫同住，
子已大成人，媳早已是家女主人，
所以，搬子家，
必一切都得按照的矩生活。
活到一把年，失去熟悉的生活境朋友，勉自己陌生境，遵守人家的矩，
甚至可能需要他人照，
像是他人眼中的『麻造』，又有何幸福可言?
事上，
一高者的幸福意度查告示，日後才搬去和子女同住的年者，
在幸福意度上，
明要比一始就和子女同住或是身的族得低。
今社早已不所的
『子堂才有幸福晚年』的念，
八十老人刺道，
三十的子坐在大腿上，
只大腿骨折。
『老爸、老，搬和我一起住吧。』
面女『甜蜜的言』，
年者可以很乾脆地回答：
『，很高你有份孝心，但我是想留在。』
不管父母是子女，都不意『人』。
其搬去子女同住後，
才子女不了照之，
最後只能往老人照中心之的施，不如始住在自己熟悉的地方，安度生。
一人住一定很寂寞，
『一人的老後生活』
就是心所欲自己想要的生活方式。想就，想人相就找伴，想生活就找大家一下。
我曾提及，
得高者居生活『一定很寂寞』的想法，在可笑。
因自生活的高者，其都能耐得住寂寞。擅於居生活者，不懂得享受的趣，
也能保有不的人，
因他明白居生活不只有快，免也不安。
反生活始著家人的人，
一旦家人身旁，
往往就真的成孤一人，在有居的人看，是因他不擅和家人以外的人
建立良好人的故。
有人刻意的友情，才是真正的友情;不管多久面，相聚仍一如往常，才是真正的知交。
若是自幼相的青梅竹，也有此可能，
但於『好年』的朋友，
似乎也不好意思勉方是『朋友』。
其，需要陪伴在自己身旁，予支持、安慰、分享的人，
才是真正的朋友，
人是需要努力的。
家人有去的一天，
工作和同事也不可能常伴身，
而陪伴自己走完人生旅程的多半是朋友。
因此，有家人的身者，
可以自己的精力用交朋友、人。
因同事是上的在手，
也是你有所的人，
因此最好是在和自己的工作毫利害的域
拓展人，
既不因利情，相起也坦率自然。
其不，
例如加社或工活，就能自各行各、自己的生活方式完全不同的人，
共同分享光。
暮年生活
1. 不再家人工作而、能好好享受人生的基本件，
就是有一『自己』的住所。
2.善，多生活方式不同、
和工作利害的朋友，相起也比坦率自然。
3. 的身者，於和地位都已看淡，
也就有拘泥於世俗人情的必要。
4. 高者是不要依投，安心地取
平的管理方式佳。
5. 名下的房子就是自己的房子，必要留子。
6. 接受照，最麻的就是的客和羞心，身和心理的忍耐都毫好。
7. 孤是身者的重要伴，其一味逃避它，不如著面。
8. 立，且找到能代行的人，就能有效活用身後的款。
9.害怕自面死亡，
但必做好能人及早方便理的。
作者：上野千子一九四八年生，
任京大研究所人文社系研究所教授，主要研究域女性、性。